摘 要:西方美学有完美美学传统,即客体越完美,主体就越愉悦。与之相反,日裔美籍美学家齐藤百合子发现,东方美学尤其是日本美学具有非完美美学传统,即对破旧的、模糊的、贫乏的、残缺的事物保持积极的审美欣赏热情。这种非完美美学恰好可以满足当代西方环境美学对于扩大自然审美对象范围的诉求,因此齐藤百合子将之引入到环境美学领域,提出了“非美自然美学”,将自然审美从优美自然拓展到非美自然,切实推进当代西方环境美
摘 要:在“9·11”和“4·21”事件发生后,斯蒂格勒认为我们陷入了“象征的贫困”。在斯蒂格勒看来,“象征的贫困”即个体化的丧失,而这一丧失的原因既是“器官学”的也是“经济学”的。也就是说,“象征的贫困”既是技术个体化所导致的20世纪“感性的机械转向”的结果,也是资本主义的逐利逻辑所导致的力比多经济驱力化的结果。另外,斯蒂格勒还认为,我们所处的并不是“后工业时代”,而是“超工业时代”,这意味着
摘 要:梅洛-庞蒂认为,知觉世界是前语言的沉默领域,为了表达沉默的知觉经验,画家与作家会分别用绘画与语言两种不同方式。画家的活动——通过线条、色彩唤醒主体潜藏的解码能力,能够直接将主体感官引入知觉领域;作家的活动——通过言语构建符号与事物本身的桥梁,能让作品进入感知范围被接受。梅洛-庞蒂认为,我们的感知是通过身体与环境之间的持续互动来实现的,并在此基础上以肉身存在论将绘画与语言两种表达方式耦合。
摘 要:由于现代博物馆构造了现代人观赏艺术作品的方式,现代博物馆的场所学意义愈发受到艺术阐释的重视。然而,对艺术作品与其处境的关系的重视却在艺术哲学领域引发了一种怀疑论倾向:诸多艺术哲学家认为博物馆对艺术作品的挪移使得艺术作品本身的意义被蒙蔽。卡里尔发现这种“博物馆怀疑论”的论调在20世纪的艺术哲学中大行其道,但也因此忽视了博物馆对艺术阐释的积极作用。为此,卡里尔借道伽达默尔的哲学阐释学,试图恢
摘 要:索绪尔在语言学层面上定义了能指与所指,带动了西方哲学思潮的语言学转向,罗兰·巴特重新诠释了这一理论,对能指所指理论进行了系统化再构建。不仅如此,巴特还吸取了斯多葛学派、哥本哈根学派以及克里斯蒂娃等人的部分理论,以纯功能性的定义界定能指与所指,并通过意指作用发展了自身的涵指作用和元语言理论。他进一步将涵指作用拓展到符号学领域,构成批评实践,建立了对大众文化符码进行解析的神话修辞术。其能指所
摘 要:海德格尔美学素以晦涩艰深而著称,可以用较为浅显的语言,对其美学思想中的六大关键词,即“存在”“时间”“真理”“语言”“世界”“大地”进行解读。海德格尔运用“现象学”方法,悬置了传统哲学对“存在”“时间”“真理”“语言”“世界”“大地”的通常定义,还原其存在论意义上的源始内涵,实现了哲学和美学理论的重大创新。 关键词:海德格尔;关键词;存在论美学 基金项目:本文系国家社科基金重大招标项
摘 要:AI绘画秉承着艺术不确定性和不连续性的特征,不断延伸艺术行为发生的阈值,拓展艺术探索的空间。它以文本和算法“替代”传统艺术创作模式,扩展了艺术创作的新维度。在这个替代性创作机制中,算法是无法忽视的重要因素,它与画手以“共生体”的形式,共同创造AI绘画作品。 关键词:AI绘画;画手;算法 随着人工智能“深度学习”(具备深层结构的神经网络算法)的发展,艺术领域出现了一种新的创作形式——A
摘 要:吉尔莫·德尔·托罗是当今世界影坛极具个人风格的作者性导演。他的作品贯彻恐怖诡异的视觉风格,在魔幻与现实互文关系中包含着个人之思。影片《吉尔莫·德尔·托罗的匹诺曹》是经典故事文本《木偶奇遇记》的作者化改编,在好莱坞同质化的美学风格下托罗凭借着其自身的异质性力压迪士尼版真人《匹诺曹》。托罗将个人风格融入经典童话完成了形式与内容的突破,成为古老童话当代写作的范本,其作者性成为对抗迪士尼动画的文
摘 要:本文以德勒兹的根茎概念为基础,结合具身性与离身性,研究短视频中的这两种现象的流动性,通过深入剖析中外短视频案例,分析艺术家作品,揭示短视频中具身性和离身性的多样表现。本文探讨了短视频中具身性和离身性的艺术实践,旨在通过对短视频中的具身性和离身性现象及艺术实践进行研究,为相关领域的学术研究和艺术创作提供一定的启示和参考,使我们在关注短视频媒介特征的同时,更深入关注其中蕴含的文化、社会和艺术
摘 要:虚拟自恋现象的产生,是当今社会发达数字网络文化的直接产物,并与现代性、商品美学和媒介技术紧密相关。现代性时代的个体解放、商品美学的影像布展以及媒介技术的平台基础,无形中牵引着社会舆论导向,催生网络虚拟自恋现象。面对诸多新媒介现象,需要持续发挥马克思主义的指导价值,认识和理解背后的多重动因,协助人们在虚拟自恋现象中建构合理的自我认同,保持个体与群体的良性互动。 关键词:马克思主义;虚拟自
摘 要:大美育观是响应“五育并举”、推动大学课程改革的创新理念。在高校课程体系建设过程中,该理念的应用与实施对于提升课程的理论高度、推进课程的人文素养培育以及丰富课程的跨学科内容,都是具有指导意义。从课程体系建构层面来看,当前国内应用型地方高校美育课程体系存在一定问题,这主要体现在几个方面:课程体系的定位与建构、师资队伍的协同、课程评价体系和课程保障机制等,如何解决这些问题,将直接关系到应用型地
摘 要:绘本通过精美的图片和简洁的文字进行文化传承,为儿童带来启示和收获。中国画表现手法的应用丰富了绘本艺术,为儿童提供了直观生动的文化体验。本文深入探讨了中国画表现手法在儿童绘本中的应用,这是中华传统文化与现代绘本艺术的融合,有助于培养儿童文化传承和文化自信的意识。因此,应继续推广和发展这种具有中国特色的绘本创作方式,让更多孩子受益。 关键词:儿童绘本;中国画;表现手法 基金项目:本文系2
摘 要:以传统文化为主题的儿童绘本有助于培养儿童对传统文化的认同感,更好地弘扬传统文化。以蔡皋绘本为例,站在文化传承和创新的视角,对中国传统儿童绘本发展现状及艺术语言进行分析,他在创作中如何把传统文化思想与现代绘本设计相融合,如何把中国传统元素与儿童特性相结合,如何巧妙协调传统绘画技艺与现代审美追求,解读现有优秀传统文化儿童绘本中的艺术语言,总结和吸收其中的创作技艺与创意,为中国原创儿童绘本的创
摘 要:“乐象”是一个复杂的有机整体,它是感性与理性、认知与教化、哲学思考与人文情怀的融合统一。《乐记·乐象篇》中的“乐”生发于心、以“情”为源、以“仁”为本,形成了“音乐之象”与“仁德之象”的二重形态。沿着“和乐”这条主线生成与发展,二者交融并济、相融相渗。和乐的“柔”“善”的形式与“美”“真”的形式同构同律,形成了先秦时期音乐美学的基本思想,奠定了整个中国传统音乐美学的基调。儒家音乐美学“尽
摘 要:民族声乐的发展曾经历过建国之初“土洋之争”的阵动,自80年代开始进入与美声方法论相互融合的快速发展期,在无数前辈们的共同努力下到2000年左右基本完成了学科理论的构建,其结构体系与美声方法论基本保持一致。但自2000年田青老师在青歌赛上提出“千人一声”的质疑到2013年青歌赛赛制取消后,民族声乐实际已进入审美分裂与技术崩塌的边缘状态,民美技术理论的几十年融合之路已然失败。那么民族声乐的发
摘 要:湖南花鼓戏是重要的非物质文化遗产。在新媒体时代下,地方戏曲也由过去的“+戏曲”转为“戏曲+”,湖南花鼓戏也顺势而为,利用抖音和哔哩哔哩等短视频平台进行创作和传播。本文采用观察法和跨学科研究法,详细探析新媒体时代下戏曲短视频的传播特征、湖南花鼓戏的短视频传播现状传播路径以及窥视湖南短视频存在的问题力求最大力度地发挥湖南花鼓戏的文化价值、时代价值、历史价值及审美价值。 关键词:湖南花鼓戏;
摘 要:《芥子园画传》(亦称《芥子园画谱》)为中国明清时期著名的绘画技法图谱。江户时代(1603-1868),“唐本”《芥子园画传》传入日本后,被数次重刻、翻印、并施加训点假名,最终形成版本各异的“和刻本”《芥子园画传》。文章重点对1748年“河南楼宽延版”《芥子园画传》、1800年《芥子园画传考》、1819年《译本芥子园画传》三种和刻本的内容、特点、影响等加以探讨,旨在梳理《芥子园画传》在江户
摘 要:特伟作为上海美术电影制片厂的第一任厂长,于1956年提出了“探民族风格之路”的口号,并身体力行地将它贯彻于创作之中,三部水墨动画便是最好的代表。《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》与《山水情》中的写意化表达不仅停留于水墨画的形式之中,更体现在其所表达的民族内涵,及其开创性的民族化表达之上。 关键词:符号学;写意;特伟;中国动画 特伟原名盛松,1915年出生于上海,自幼喜爱绘画。1928年由于家道
摘 要:北宋时文士群体对壁画形制的态度发生了突变,追溯此变化的源头可以确定文士群体身份意识觉醒、绘画意图转变、社会技术发展与北宋理学影响等原因。此外,统治者对宗教的态度和政策、艺术赞助人数量的减少等因素都与壁画形制从北宋中原地区的文士群体绘事活动中淡出有着内在关联。本文综合分析了画史、画论等相关材料的记载,对此变化的成因作出阐释。 关键词:北宋;文士;寺观壁画;理学;版画刊印 北宋绘画是中国
摘 要:二十世纪初西画的传入致使中国人物画的笔墨和造型之间的矛盾成为艺术家们探索的重点,“写实”的造型和“写意”的笔墨该如何取舍是每一个艺术家急于解决的问题。本文通过研究李伯安“太行系列”人物画中的意象造型特征,结合作品分析此时期人物造型的意象造型的变化和特点,以此揭示李伯安在长期以来对中国人物画笔墨与造型方面的问题所做出的探索及成效。 关键词:李伯安;太行系列;人物画;造型 20世纪的中国
摘 要:童叶庚《益智图》同时将儒、释、道三家思想融入其中,可谓中华传统文化的微型百科全书,是少年儿童学习国学的绝佳启蒙读物。童叶庚在《益智图》中所配文字,虽然摘自各种文献,却表达了童叶庚个人的精神境界。这些文字既表达了饮酒、求仙与隐逸的出世精神,又表达了童叶庚劝诫孩子们读书致用的入世精神。 关键词:童叶庚;益智图;隐逸;劝学;出世;入世 近年来,清末童叶庚所发明的十五巧板玩具及其图册《益智图
摘 要:从永乐宫纯阳殿内的藻井彩画为原点,对网目纹图像进行了初步考究。可知其源自佛教艺术,早在唐代便流行于新疆、甘肃一带,发展至西夏、辽、金时期则进一步应用在建筑彩画上,通过莫高窟第148窟所绘的“浪花”网目纹头光,以及藻井“以水压火”的寓意,推论网目纹的含义为“水波”。 关键词:网目纹;水波;永乐宫纯阳殿藻井彩画 一、何谓“网目纹” 永乐宫始建于元太宗后四年,即公元1245年。其旧址位于
摘 要:《阿姆雷特峰会》中的戏剧空间是阿拉伯社会政治景观与权力关系的再现,具体体现在空间实践、空间表象和表征性空间三个方面。作为空间实践的舞台空间对会议厅空间的模仿既直观地呈现了人物之间的权力关系,又凸显了政治活动的表演性特征。作为空间表象的“新民主”和西方霸权显示了专制统治权力的脆弱性和权力中心的相对性。表征性空间的建构将空间的物质性与精神性相结合,关注了空间的边缘维度,也揭示了压制性权力中的
摘 要:“异化”是二十世纪六七十年代印第安文艺复兴时期美国本土裔小说呈现的一个普遍主题。现代社会中的印第安人在保留地与城市之间徘徊,与故土的疏离以及在白人社会遭遇的边缘化使年轻一代印第安人倍感“异化”。美国本土裔小说家及时捕捉到了这一“异化”主题,在文学中刻画异化、漂泊和疏离的印第安人生存状态,重塑印第安人在当代美国社会面临的创伤,同时展现印第安传统文化的祛魅力量。本文借用当代德国哲学家拉埃尔·
摘 要:《清洗》为英国当代剧作者、“直面戏剧”浪潮的代表人物萨拉·凯恩创作的第三部戏剧。凯恩在此剧中刻意采用的“熟悉”与“不熟悉”并存的创作风格,给读者带来强烈的暗恐感受。剧作中的三组主要人物也暗合了拟人化、替身与阉割焦虑等暗恐主题。这一切赋予了《清洗》挥之不去的暗恐气息,使其能带给读者和观众独特的审美效应。而在凯恩暗恐书写的背后,则是直面戏剧对于阿尔托“残酷戏剧”的回应、作者对其自身命运的嗟叹
摘 要:在不到二十年的时间里,中国早期红色电影沿着思想启蒙之个性解放、国家寓言的革命抗争、抗敌救国的民族独立的现代性路径演进。这些电影饱含内忧外患时期中国人民追求民族独立、国家解放和人民当家作主的社会理想和美好愿望。具有进步思想和革命理想的电影人通过底层叙事、革命叙事和抗战叙事等叙事策略,表现特定历史时期从知识分子觉醒到工人农民革命再到中国共产党领导下的全民团结抗战的文化现代化路径及社会发展现实
摘 要:桌面电影作为一种新奇的电影叙事,观众在观看时需要完成对桌面电影这一新文本认知框架的再搭建。其认知框架搭建基于在电影观影时的具身认知下从真实生活中提炼的社交媒体及计算机使用的感知体验,再加上对于类型惯例的“逆向搭建”而完成。前者为了让观众更深刻地意识到媒介生产出的新叙事可能性,后者则是为了遮盖其与原有叙事之间的区别,从而让观众产生一种自己在看一个从未曾出现过的全新事物的幻觉。尽管桌面电影这
摘 要:动画具有陌生化特性,而这在日本动画导演汤浅政明作品独特的美学风格中显得十分突出。汤浅政明的作品通常具有强烈的后现代的表现风格以及魔幻现实主义的叙事模式,充斥着意指化的符号以及幻想与现实时空中的变换。他作品中的陌生化既是在动画本身陌生化基础上的加强,又属于他个人独特的范式。我们可以从其作品中拼贴的造型、动作的设计、时空的表现三个方面来探索这种陌生化的塑造模式。 关键词:汤浅政明;陌生化;
摘 要:关于“纪录片是什么”的观念从来都是动态的。在媒介的变革中,纪录片制作观念和制作范式产生了巨大转变。技术变革带来了可以被建构的真实,制作范式的改变使得话语权产生转移,纪录片却陷入了一种认识论危机。本文从媒介变革的视角,梳理纪录电影史中关于“纪录片是什么”的认识论危机,以及危机带来的新的观看与批评意识。 关键词:记录媒介;纪录片定义;纪录片伦理 纪录片是一种晚近的艺术形式,它几乎是现代传
摘 要:电影《三大队》在纪实文学原著的基础上进行了大幅度改编,丰富了故事细节、填补了叙事空白,在人物形象塑造方面做出从个像到群像的拓展延伸。该片融合了犯罪片、警匪片、公路片等多种类型元素,抛弃悬疑烧脑的剧情模式,以朴素的镜头语言和温情的人文关怀塑造了多个鲜活、饱满、真实的人物形象,从而超越了一般意义上的刑侦题材类型片。 关键词:三大队;叙事填充;群像塑造;类型杂糅 电影《三大队》是由戴墨执导
摘 要:电影《驾驶我的车》取消传统的宏大叙事,关注资本主义下个人的情感问题。以家福的婚姻变动,揭示情感资本主义下“情感栾死亡”的困境。电影利用“车”这一意象打破私人领域和公共领域的界限,提出沟通的解构方法,建构人的幸福。电影揭示了现代人的情感趋向冷亲密,对“做一个理性人还是情感人”产生启发,具有强烈的人文关怀。 关键词:伊娃·易洛思;冷亲密;驾驶我的车;情感栾死亡 电影《驾驶我的车》作为第9
摘 要:电影《坠落的审判》通过性别关系置换的设定,颠覆了传统电影中惯常的两性形态:女主桑德拉不再是观看的对象,而成为了叙事的主体和行动的推动者。但在性别置换后,性别背后的权力并没有随着个体的置换而发生位移。电影试图引导我们深思的是,当一个女人处于传统语境下男人的位置上会发生什么?尽管性别置换构成了电影矛盾的根源,但惯常的两性形态也并不意味着其“天定”的正确:每个个体都应有建构自身的自由。 关键
摘 要:本文通过深入分析电影《男孩与世界》中的艺术表达手法,聚焦秩序之舞和隐喻诗意两个核心主题,以色彩和平面构成为主要分析视角,揭示导演如何通过这些元素创造了一场引人入胜的“幻彩童年”。通过对画面中点线面等元素的深入解读,以及对隐喻的辨识和分析的研究方法,发现“秩序之舞”在视觉上为观众带来了流动性和动态之美,而“隐喻诗意”则通过故事情节的丰富,引发了观众的情感共鸣。情感之旅通过对男孩与世界之间情
摘 要:随着现代化进程的加快,家庭形态变迁成为影响儿童心理变化的重要因素。在这一背景下,少年儿童在不断变化的环境中寻求心理归属感。新世纪国产儿童公路电影通过社会现实的治愈心理、自然纯真的叙事视角,以及流动影像中的家园重建,重新诠释了儿童在公路上的成长意义和家庭价值的回归。 关键词:公路影像;儿童形象;治愈;成长;归家 公路与儿童的组合在国内外的影像中屡见不鲜,公路因其视觉特征所具有的延展性而
摘 要:《热辣滚烫》是贾玲自导自演的春节档影片,该片讲述了贾玲饰演的乐莹通过减肥重塑自我的故事。电影《热辣滚烫》在票房上获得了巨大成功,但是在口碑上针对贾玲减肥的议题产生了两极分化的观点。由于自我改造是主体对身体主导权的重新掌握,因此,本文以电影中的女性身体叙事为关注点,探讨《热辣滚烫》在身体叙事中的成败,以通过电影中的身体叙事观察女性主义意识的发展。 关键词:热辣滚烫;身体叙事;女性主义;男
马凌燕作品
赵江江作品