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名家名作

名家名作

2026年28期

《名家名作》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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评论 | 一重柴扉藏风雪：论刘长卿诗歌中的“门”意象与逐臣之悲

评论 | 一重柴扉藏风雪：论刘长卿诗歌中的“门”意象与逐臣之悲

[摘要] 以刘长卿诗作中高频出现的“门”意象为切入点，探讨其作为逐臣悲情空间载体的深层诗学意蕴。从空间叙事学视角，将刘长卿诗中的“门”划分为柴门、闲扉、闭门、空扉、禅门五种形态，论述其如何递进式地勾勒出诗人从漂泊求仕到向内求索的心路轨迹。研究发现，“门”意象不仅承载了刘长卿仕途倾覆、乡土断裂、人格坚守及时代幻灭的多重悲剧意识，更是大历诗风由盛唐外拓转向中晚唐内倾的物化缩影。刘长卿以独特的门扉书写，将政治创伤转化为空间防御，确立了贬谪文学闭锁式的空间范式，具有承前启后的意义。
评论 | 白胤昌《容安斋苏谈》中的人本主义哲思

评论 | 白胤昌《容安斋苏谈》中的人本主义哲思

[摘要] 明代学者白胤昌在其笔记《容安斋苏谈》中渗透了自己的人本主义哲思。他不仅注重人的生存状态改善和内心境界提升，还提倡养生、养性，强调修身养德、读书知礼、体物观人、完善自性。他在笔记中将对自然现象、历史人文的观察和思考，内化为个人精神气质的丰沛和认知完善的自觉，在一定程度上也是对风俗淳化、社会太平的积极向往与济世表达。《容安斋苏谈》为当今学者研究明代笔记、挖掘传统士人精神提供了重要的思想资源。
评论 | 迟子建《亲亲土豆》中“土豆”意象的多重意蕴探析

评论 | 迟子建《亲亲土豆》中“土豆”意象的多重意蕴探析

[摘要] 质朴清新的语言风格、万物有灵的生命哲思、哀而不伤的温情基调，以及极具东北地域特色的意象建构，构成了迟子建乡土小说鲜明的艺术特色，《亲亲土豆》就是其乡土创作的代表作。小说以东北黑土地极具代表性的“土豆”为核心意象，串联起秦山与李爱杰夫妇平凡质朴、厚重真挚的人生轨迹与情感历程。在文本中，承载着黑土地气息的“土豆”不再是单纯的乡村农作物，而是承载夫妻真挚情感、底层生命本真、苦难中自我救赎的多重审美载体。从情感寄托、生命象征、苦难救赎三个维度，深度解读《亲亲土豆》中“土豆”意象的丰富内涵，探析迟子建以寻常乡土物象描摹人性温情、消解生存苦难、抚慰生命悲凉的独特审美理念与创作追求。
评论 | 平民史诗书写《人世间》的空间叙事

评论 | 平民史诗书写《人世间》的空间叙事

[摘要] 梁晓声的长篇小说《人世间》凭借五十年的历史跨度与精准的空间结构，成为当代平民史诗书写的重要文本。以空间叙事学为理论基础，对《人世间》中故事空间的多维建构和空间叙事策略的运作机制进行系统考察。从地理空间、社会空间和心理空间三方面，分析城市、工厂、市场等物理空间中所包含的时代变迁痕迹，家庭空间与街巷空间中蕴含的平民社会的情感联系，以及心理空间所体现的个体身份认同与集体记忆重塑的精神场域。在此基础上，探究多元视角切换、春节聚会的空间性重复、多线并置等叙事策略如何塑造出作品厚重的史诗气质。《人世间》的空间叙事实践表明，平民史诗的书写力量就隐藏在对日常空间经验的挖掘中。
评论 | 潮起珠江，风渡山海

评论 | 潮起珠江，风渡山海

[摘要] 2022年，“80后”作家林棹凭借《潮汐图》荣获第五届宝珀理想国文学奖首奖。广州作为已有两千多年港口历史的代表城市，一直以来都是中国与世界交流往来的重要窗口。而珠江则承载着岭南文化，是一代代当地人民朴素又坚强生活的见证者。《潮汐图》以珠三角为故事起点，以一只雌性巨蛙为主人公，运用大量的象征手法，以跌宕起伏、出乎意料的情节给人们留下了深刻印象，其中“风”意象在珠江、澳门和欧洲北部的大海上反复出现。重点分析作品中“风”意象的多重意蕴，以风串联起自然生态、个体命运，与巨蛙、潮汐、动物群落彼此呼应，构筑《潮汐图》流动的南方诗学。
评论 | 校园、旧巷、新城

评论 | 校园、旧巷、新城

[摘要] 邹凡凡的长篇小说《兰园》以1994年转型时期的南京为背景，以初三女生苏潜的成长历程为叙事线索，依托校园、旧巷、新城三重空间，展现出世纪之交金陵城兼具历史底蕴与现代活力的时代光影。作品细致还原了20世纪90年代的校园生态，书写少年对自我与外部世界不断深化的认知；借少年对古民居的寻访，将老城记忆、历史创伤与个体乡愁相融合；聚焦城市新区的变迁，描摹外来务工群体的生存困境、女性自主创业的坚守与大众消费文化兴起等社会切面，展现市场经济浪潮下普通人的命运浮沉，刻画出南京独有的社会肌理与时代气质。作者结合本土生活积淀与开阔的国际视野，呈现出新一代少年群体独立的思辨意识与精神风貌。整部作品兼具人文温度与思想深度，拓宽了当代原创儿童文学的现实书写维度，拥有独特的文学价值与创作借鉴意义。
评论 | 能源转型下的悲剧：托马斯·胡德《衬衫之歌》中工厂女工的困境

评论 | 能源转型下的悲剧：托马斯·胡德《衬衫之歌》中工厂女工的困境

[摘要] 在英国维多利亚时代，工业革命的到来标志着人类社会实现了从体力劳动向机械化生产的巨大飞跃。能源转型显著提升了生产效率，但也为资本家剥削工人提供了便利条件，工厂女工成为其中最典型的受害者。托马斯·胡德晚年的诗风由诙谐转向社会批判，聚焦社会底层的苦难，其《衬衫之歌》揭示了能源转型下工厂女工所处的困境：身体的极度疲惫、精神的非人折磨和阶级与性别的双重压迫，呼吁全社会关注工厂女工问题，为当今解决能源转型过程中的社会问题提供了有益的借鉴。
评论 | “就在沉默中爆发”

评论 | “就在沉默中爆发”

[摘要]《土生子》是美国著名非裔作家理查德·赖特的代表作，小说主人公别格·托马斯是美国种族歧视与阶级压迫双重裹挟下的悲剧产物。其身份的复杂性与性格的矛盾性，使他被美国主流社会所排斥，成为典型的“边缘人”。尽管别格在传统道德观念中呈现出“坏小子”的形象，但他实则是反种族歧视与阶级压迫的觉醒者与先行者。历史表明，正是这类身处边缘的少数人，往往构成社会变革的先决力量，昭示着文明演进的方向。别格以其独有的方式，向社会发出了振聋发聩的呐喊。
评论 | 大江健三郎《个人的体验》的叙事选择

评论 | 大江健三郎《个人的体验》的叙事选择

[摘要] 大江健三郎早期创作多以第一人称叙事展开自我书写，而《个人的体验》一改既有范式，采用第三人称塑造主人公“鸟”的人物形象。这一叙事转换不仅是技法的调整，更带来文本表意维度的拓展。从叙述者身份、叙事视点与叙事时间三个角度，探讨《个人的体验》的叙事特征及其审美意义。研究表明，由第一人称到第三人称的叙事转变，使作者脱离私小说的独白式书写，实现了对个体经验的客观审视；内外交织的双重视点，兼顾外部现实叙事与人物深层心理的呈现；层层铺垫、结尾转折的叙事时间结构，凸显了主人公精神蜕变的艰难过程。由此可见，《个人的体验》的叙事形式与文本主题高度统一，叙事结构本身即是作品思想内涵的重要组成部分，体现了大江健三郎成熟的叙事艺术追求。
评论 | 服饰视角下《青梅竹马》的人物建构与主题关联

评论 | 服饰视角下《青梅竹马》的人物建构与主题关联

[摘要] 旨在通过分析《青梅竹马》中的服饰描写，探究服饰符号在人物形象建构中的作用，并通过美登利和信如的服饰对比，深入挖掘其背后蕴含的社会文化内涵及作品主题关联。樋口一叶通过描写花街爱恋，对明治时期的社会结构性压迫进行了深刻揭露。美登利生活在吉原花街，未能对自己既定的悲惨宿命产生清晰的认知，以她为代表的底层花街女性被视为可供消费的商品，服饰不仅是其个性的体现，更是对女性物化的隐喻。信如受身份枷锁的束缚，其服饰体现其沉稳、高自尊心的同时，也暗示他服从于既定的命运，体现了个人在强大的社会规则、家庭责任和既定命运的桎梏下，失去个性自由，异化为符合僧侣身份的“非人”。樋口一叶通过这对少男少女无果而终的情愫，将社会批判投射于微小的个体命运，深刻揭示了社会规则、传统身份等对自然人性的压抑、扭曲乃至异化。
研究 | 文学地理学视角下北宋延州的文人书写

研究 | 文学地理学视角下北宋延州的文人书写

[摘要] 北宋时期，延州作为宋夏对峙的西北边防战略重镇，是宋代文人边地书写的重要对象。文人通过诗词、奏议、笔记等多种文体，打破了延州单一的军事边城形象：一方面，他们如实记录了延州“寒、险、荒”的自然特质与浓厚的军事氛围；另一方面，又借助“八景”“柳湖”等景观的吟咏，有意识地将江南水乡的清雅意象移入边地书写，使延州的文学空间呈现出苦寒与雅致并存、雄浑与悲慨交织的复杂面貌，彰显出宋代文人边地书写的独特审美取向与文化调适策略。
研究 | 狸奴入诗：陆游诗作的“猫”书写及其文化意蕴

研究 | 狸奴入诗：陆游诗作的“猫”书写及其文化意蕴

[摘要] 陆游为南宋诗坛巨擘，一生创作诗词数量宏富，是中国古代存诗数量最多的诗人。其中猫是其诗作中极具特色的创作主题，这类作品虽占比有限，却流传甚广。以陆游诗中对猫的书写为研究对象，系统梳理相关诗作，探析诗中猫的多元形象塑造，深入解读其中蕴藏的情感寄托与文化价值，以期丰富对陆游诗歌题材与精神世界的研究维度。
研究 | 《金瓶梅》簪子的流转叙事与人物关系建构

研究 | 《金瓶梅》簪子的流转叙事与人物关系建构

[摘要]《金瓶梅》中大量出现的日用器物构成了小说细密的物质世界，也是组织叙事、建构人物关系的重要媒介。既有研究多关注器物的文化意涵、消费风尚及象征意义，对器物在叙事中的动态流转及关系建构功能关注相对不足。以《金瓶梅》中的簪子为研究对象，借助“物的社会生命”理论，可以将其流转情况概括为馈赠型、交易型和审裁型三种基本类型，分别对应礼物、商品与证据三种社会身份：馈赠型流转通过礼物交换建立和维系人物关系；交易型流转将人物关系纳入价值交换体系，体现关系的价值化倾向；审裁型流转则依托簪子的私人属性，使其成为辨识人物关系、确认越界行为的重要物证。簪子社会身份的持续转换体现了器物意义在交换过程中的动态生成，也揭示了《金瓶梅》借助器物流转组织人物关系、推进情节发展和建构叙事秩序的书写机制。
研究 | 水患与秩序：中国民间文学中“蛟”与“龙”的形象演变

研究 | 水患与秩序：中国民间文学中“蛟”与“龙”的形象演变

[摘要] “蛟”是被古人认知为现实存在的爬行生物，“龙”是彰显中华文化特质的神话生物，二者在民间记载流变中呈现出鲜明特征。汉晋以前，“蛟”为模糊的“龙属”异兽，是彰显自然力量的叙事载体；唐宋时期“蛟”被彻底负面化，成为水患灾害的具象象征，而“龙”始终坚守正统地位，逐步成为权威的核心符号。其流变背后具有“灾患”和“秩序”的社会隐喻与民众心理建构。
研究 | 浅析“人鬼恋”故事

研究 | 浅析“人鬼恋”故事

[摘要] 蒲松龄所著《聊斋志异》被誉为我国古代文言小说的巅峰之作。其中，“人鬼恋”题材虽数量不多，却在全书的婚恋叙事中占据着举足轻重的地位。首先梳理了《聊斋志异》之前此类题材的演进脉络，进而聚焦《聊斋志异》，通过对《聂小倩》《莲香》《宦娘》等经典篇目的细读，剖析“人鬼恋”故事在人物塑造、情节模式与情感内核上的独到之处。作为文言小说的集大成者，《聊斋志异》中的“人鬼之恋”不仅承续了前代传统，更以深厚的人文意蕴成为后世传颂的经典。
研究 | 汪曾祺小说的创作特点研究

研究 | 汪曾祺小说的创作特点研究

[摘要] 汪曾祺是京派小说的继承人，在现当代文学领域别具一格。以《鸡鸭名家》《受戒》《岁寒三友》三部小说为核心文本，系统探究其小说的文体特征与审美特质。研究表明，汪曾祺的小说创作突破了传统小说以情节为中心的叙事范式，转而以散文化的结构营构舒缓的叙述节奏。在内容上，融风俗、民情于一体，绘就一幅充满诗意的乡土画卷，字里行间礼赞普通民众的生存智慧与人性之美；在技法上，会通古典白描与现代意识，以凝练含蓄的语言塑造出鲜活的人物形象。汪曾祺将传统士大夫的审美趣味与民间立场有机融合，为当代中国作家承续古代文脉、彰显人的自然本性提供了极具启示意义的审美范式。
研究 | 维摩小说河洛诗意现实主义赏析

研究 | 维摩小说河洛诗意现实主义赏析

[摘要] 乡土苦难叙事与古都历史叙事是中原地域文学的两大范式，前者关注底层苦难书写，后者侧重历史符号。洛阳作家维摩（王小朋）跳出固有创作框架，构建起河洛诗意现实主义书写体系。他以虚化的“九都市”为叙事载体，将千年河洛文脉融入当代市井日常，聚焦普通小人物的生存境遇与精神困境，依托轻度魔幻意象与禅意留白笔法，在世俗庸常中挖掘人文诗意。以其多篇小说为研究对象，从地域叙事重构、小人物书写、诗性魔幻叙事、禅意美学内核四个维度剖析其创作特点，辩证阐释其文本价值与创作局限。
研究 | 记忆场域与代际裂隙：新马新生代华文小说中的中华民俗记忆书写

研究 | 记忆场域与代际裂隙：新马新生代华文小说中的中华民俗记忆书写

[摘要] 在全球化和本土化交织的语境下，新马华文作家作为中华民俗记忆的核心书写群体，反映了海外华人的文化传承及代际认同问题。采用文本细读法，对小说中的宗族祭祀、岁时节庆等民俗记忆场域进行研究后发现，中华民俗书写在南洋发生了在地化调适，延续了伦理内核即孝悌，其仪式形式却因本土生活和多族群交融而简化杂糅。这些华文小说表现了民俗代际传承中的断裂和稀释现象，即青年一代的民俗疏离以及“语言不自觉”。由此，新生代作家形成了调和中华文化根脉和当下本土身份的叙事策略，以文学书写回应文化根脉延续的焦虑。对中华民俗记忆场域的微观分析，可为新马华文文学中的文化认同研究提供多元视角。
研究 | 漂泊与归乡：古尔纳《来世》中的个体生存与身份建构

研究 | 漂泊与归乡：古尔纳《来世》中的个体生存与身份建构

[摘要] 古尔纳的小说《来世》以20世纪初东非海岸的普通人命运为叙事起点，通过人物在漂泊与归乡之间的往复运动，呈现了个体在时代洪流中确认自身存在的艰难与诗意。从叙事结构、人物形象与核心意象三个维度切入，指出“漂泊”不仅是情节推动力，更被古尔纳升华为结构性的叙事原则与生存隐喻；“归乡”则以“反高潮”的处理方式暴露出身份认同的精神裂缝，使归乡成为打开问题的文学时刻；而书名“来世”所承载的时间观，则将身份从“可找回的固定之物”转化为“在关系中持续生成的生命实践”。古尔纳以此改写了古典文学中“归乡即圆满”的母题传统，为当代世界文学贡献了一种沉静而深邃的身份书写。
研究 | 命运宿命与个体抗争

研究 | 命运宿命与个体抗争

[摘要] 海明威的中篇小说《老人与海》以极简的叙事结构塑造了桑地亚哥这一经典硬汉形象，其精神内核始终围绕宿命与个体抗争的二元张力展开。以往研究多聚焦人物的不屈意志，却常忽略其抗争行为背后的宿命底色，进而弱化了形象的深层内涵。研究发现，桑地亚哥的硬汉精神并非盲目的勇气宣泄，而是在清醒认知命运无常与自身有限性的前提下，以人格尊严为核心的主动选择，其“可以被毁灭，但不能被打败”的生存信条，承载着对人类普遍存在命题的回应，具有跨越时代的精神价值。
研究 | 华兹华斯《露西组诗》生态话语分析

研究 | 华兹华斯《露西组诗》生态话语分析

[摘要] 英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯（William Wordsworth）被誉为湖畔派诗人，其诗歌体现了强烈的生态意识和对大自然的向往与崇拜，寓深意于自然描写之中。以韩礼德的系统功能语言学为核心理论依据，从生态话语分析视角对华兹华斯作品《露西组诗》展开探究，旨在拓展系统功能语言学的理论适用范畴、完善生态话语分析研究体系，同时借助语言学文本阐释路径，探究诗人在《露西组诗》中如何依托各类语言表达形式，传递自身对自然的认知立场与情感态度。
专题 | 墨家兼爱伦理的思想体系与文化价值

专题 | 墨家兼爱伦理的思想体系与文化价值

[摘要] 春秋时期是我国历史上重要的思想启蒙时期，墨家以“兼爱”为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。以墨家兼爱伦理为研究对象，首先追溯兼爱思想诞生的社会环境，提炼其区别于其他诸子学说的历史特质；继而梳理墨学兴衰流转的历史脉络，系统阐释“兼相爱—交相利—天志与尚同”搭建的核心思想架构；在此基础上，从传统伦理格局、民间公益传统、当代道德建设三个层面剖析兼爱伦理持久的文化价值。旨在厘清墨学在中国思想史上的独特地位，推动中华优秀传统伦理资源实现创造性转化与创新性发展。
专题 | 民本思想视角下孟子仁政理念探析

专题 | 民本思想视角下孟子仁政理念探析

[摘要] 战国乱世对治道重建的迫切追问，催生了孟子的仁政理念。这一理念经由时代危机的催逼、三代圣王与孔门仁学的思想承续、周游实践受挫后的理论反思，最终凝定为逻辑严密的思想体系：以性善论确立仁政的哲学根基，以民贵君轻确立仁政的价值内核，以制民之产、正经界、薄税敛与庠序之教构成民生教化相济的制度设计，并收束于保民而王的王道理想。立足民本思想的视角加以审视，仁政理念在诸子争鸣中树立了先秦民本思想的理论高峰，以王霸之辨彰显了道德裁量政治的批判精神，虽因寄托君主自觉而带有难以克服的时代局限，却对汉唐政治话语、宋明经典建构与明清批判思潮产生了深远影响。系统考察这一学说的形成脉络、体系结构与历史地位，有助于深化对中国传统政治思想演进逻辑的理解。
专题 | “性待教而为善”：论董仲舒的人性论

专题 | “性待教而为善”：论董仲舒的人性论

[摘要] 人性问题贯穿中国古代传统哲学的发展全程，始终为历代思想家所关注，构成了儒家教化理论与相关政治哲学的基础。先秦诸子围绕人性善恶展开过激烈讨论，形成了性善、性恶等多元人性学说，为后世相关思想发展奠定了根基。汉代大儒董仲舒在批判继承先秦孔子、孟子、荀子等人性思想的基础上，依托天人感应与阴阳五行的框架，构建了独具特色的人性理论体系。其理论首先通过对“性”的重新界定确立了逻辑起点——董仲舒以“生之自然之资”定义人性，将“性”理解为上天赋予人的资质；又以“正名”的方法严格区分“性”与“善”的概念。在性的善恶问题上，董仲舒摆脱了孟子“性善”与荀子“性恶”的对立观念，提出“性有善质而未能为善”“性待教而为善”的核心观点，认为人性中虽有善的潜质，但此潜质唯有通过教化才能实现向善的转化。在人性类型的定位上，董仲舒将理论重心落在“中民之性”，并以此作为王道教化的逻辑前提。董仲舒人性论的最终目的在于为君主教化提供理论支撑，将人性问题与君王德治、国家教化绑定，深刻影响汉代及后世传统政治伦理架构。
融合 | 论《庄子的文化解析》中古典与现代的融合

融合 | 论《庄子的文化解析》中古典与现代的融合

[摘要] 现代以来，受西方神话理论与跨学科研究方法的影响，国内学界对《庄子》的传统解读方式发生了明显转变，突破了单一的义理与文学研究范式。叶舒宪在《庄子的文化解析》中，以“前古典与后现代的视界融合”作为核心研究思路，重新挖掘《庄子》深层的神话文化内涵。以这部著作为研究对象，梳理书中前古典考据与后现代阐释的两层核心内涵，辨析二者各自的研究特点，体察两种学术视角如何互补对接，探究古今融合视域下所形成的全新研究价值与学术特色。
翻译 | 《周易》核心概念的英译策略与跨文化传播效果研究

翻译 | 《周易》核心概念的英译策略与跨文化传播效果研究

[摘要]《周易》作为“群经之首”，其英译是中华传统哲学典籍外译的典型样本，但因其核心概念语义独特、文化壁垒高，存在译法不一、内涵损耗、传播失衡等问题。以理雅各（James Legge）、卫礼贤（Richard Wilhelm）/贝恩斯（Cary Baynes）、汪榕培/任秀桦三大脉络译本为语料，依托归化异化理论与跨文化“文化折扣”理论，系统梳理《周易》核心概念的英译策略类型，对比不同译法的文化保真度与受众适配度。研究发现，异化直译、归化意译、音译加注、语境补偿四类策略各有适用边界，单一译法难以兼顾文化本真与传播广度。基于此，提出“分层译介、术语统范、文化赋能、译传联动”的优化路径，为《周易》及同类传统哲学典籍的精准外译提供参考。
翻译 | 文化认同视域下《群玉山头：唐诗三百首英译本》海外传播研究

翻译 | 文化认同视域下《群玉山头：唐诗三百首英译本》海外传播研究

[摘要] 只有基于强大的文化认同感，文化对外传播才能达到最优的传播效果。基于文化认同理论，以美国诗人维特·宾纳和中国学者江亢虎的合译本《群玉山头：唐诗三百首英译本》为例，通过分析两位译者的书信、演讲和文章、译本的副文本、报刊译诗评论、出版社等文献资料，从译者身份、赞助人等方面探讨中外合作译本基于文化认同在海外的接受和传播，希望对中华优秀传统文化的国际传播效能提供思考。
翻译 | 概念隐喻视域下《牡丹亭》英译对比研究

翻译 | 概念隐喻视域下《牡丹亭》英译对比研究

[摘要] 根据翻译隐喻理论，在翻译过程中，译者在无意识的情况下将源语与译入语分别置于隐喻映射的始源域和目标域位置。说明概念隐喻可以为翻译研究提供指引。以概念隐喻对翻译研究的指导为框架，对比分析《牡丹亭》三个英译本（白之译本、张光前译本、汪榕培译本）的译文，研究表明三位译者的译本在结构隐喻、方位隐喻和本体隐喻方面存在差异。根据这三方面差异，进一步分析形成语用充实差异的原因：从译者身处的时代背景和社会文化；译者采用的翻译策略和翻译目的角度。一方面，从认知语言学角度深化对《牡丹亭》翻译的理解，揭示不同译本的概念隐喻效果；另一方面，为古典文学翻译提供理论参照，解释认知语言学概念隐喻在翻译动态性方面的适用性。
翻译 | 范畴化理论视角下《三国演义》的英译对比研究

翻译 | 范畴化理论视角下《三国演义》的英译对比研究

[摘要] 范畴化理论对翻译研究具有较强的解释力，已得到研究者的广泛认同。以外国译者罗慕士与邓罗《三国演义》的两种英译本为例，从认知语言学的范畴理论出发，进行英译对比研究。研究发现，在范畴层次上，译文中的词汇存在由基本层次范畴，向上义层次范畴和下义层次范畴的转化。在原型范畴化和图式范畴化机制下，词汇英译实现了抽象化或具体化的处理。进一步分析表明，罗慕士和邓罗在词汇英译的范畴选词上存在差异，影响这种差异的因素主要是学术背景、翻译动机与译者的语言风格。
翻译 | 《围城》英译中讽刺语言的再现路径研究

翻译 | 《围城》英译中讽刺语言的再现路径研究

[摘要]《围城》的讽刺语言贯穿人物对话、心理描写与叙述评价，作者善用反语、比喻、夸张、双关及文化典故，揭示人物的虚荣、自欺与精神困境。汉英语言在词义联系、修辞结构与文化联想方面存在差异，原作讽刺效果在英译过程中容易出现语气减弱、意象断裂与文化信息缺失等问题。结合具体译例可见，译者主要通过直译与意译结合、修辞关系重构、语义补偿、文化意象保留及语境释义等策略再现讽刺意味。部分译文能够在英语语境中建立新的词义联系，较好地传递原作的幽默与批判态度，但也有少数表达因形式转换而损失语言机锋。讽刺语言英译应以语用效果为核心，在文化特征、语言形式与目标语可读性之间保持合理平衡。
翻译 | 跨文化视域下《小约翰》汉译历程与国内阐释变迁考察

翻译 | 跨文化视域下《小约翰》汉译历程与国内阐释变迁考察

[摘要] 荷兰作家弗雷德里克·凡·伊登于1887年出版的《小约翰》，在荷兰本土文学史中被定义为披着童话外壳的精神自传。作为西方象征主义童话经典，作品兼具儿童文学审美特质与哲学思辨内涵，是中西文化交流史上极具代表性的译介文本。自1926年传入中国以来，《小约翰》历经百年汉译，涌现出鲁迅、景晶、傅志强等多个经典译本，国内学界对作品的解读亦伴随时代思潮不断迭代。立足跨文化传播视域，结合荷兰本土文学史料，以文本翻译、时代语境、本土与域外双重文化认知为切入点，系统梳理《小约翰》百年汉译的三阶段发展脉络，剖析不同译本的跨文化适配策略。同时，依托荷兰学者安东·范·杜因凯肯（Anton van Duinkerken）提出的人物象征框架解析文本内核，结合荷兰“八十年代派”的美学追求与凡·伊登的思想突围，完善国内现有阐释体系，挖掘域外童话本土化传播的内在规律，为新时代外国文学译介、跨文化对话与经典文本的本土重构提供参照。
翻译 | 范畴转换视角下的英美文学翻译探究

翻译 | 范畴转换视角下的英美文学翻译探究

[摘要] 在全球化持续推进的进程中，英美文学翻译始终承载着中外跨文化交流的核心功能，范畴转换理论为文学翻译研究开辟了新的分析视角。以范畴转换理论为核心依据，将莎士比亚戏剧作为核心研究样本进行翻译实例探析。莎士比亚戏剧拥有繁杂且极具特色的语言体系，文本中留存的大量古英语词汇、双关手法及隐喻内容，给翻译工作带来了结构重塑、文化传播、审美还原等多重难点。涵盖结构、词类、单位、内部系统转换四类维度的范畴转换理论，适配莎士比亚戏剧文本的翻译实践，如语序与句长的灵活调整可以贴合目标语言的表达习惯；词类的灵活变换能够精准传递文本蕴含的语义内涵与情感色彩；语言单位的拆分整合也可妥善化解文化负载词等典型翻译问题。研究结合该理论的实际落地场景，探析其适配莎士比亚戏剧复杂语言文本的应用价值与固有短板，可为英美文学翻译工作提供扎实的理论支撑，推动跨文化交流活动稳步开展。
翻译 | 《右东名作》征稿启事

翻译 | 《右东名作》征稿启事

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评论 | 一重柴扉藏风雪：论刘长卿诗歌中的“门”意象与逐臣之悲

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