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2026年02期

创刊于2019年，是经国家新闻出版署批准的全国首家高校独立主办的书法专业学术期刊。办刊宗旨为刊载书法教育教学理论，促进书法文化研究交流，展示师生优秀书法作品，推动高校书法学科建设，提高书法人才培养水平，传承和发扬中华优秀传统文化。

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晚清民国专题 | 成多禄书法考论

晚清民国专题 | 成多禄书法考论

【内容摘要】成多禄的传世书迹数量不多且散佚各处。其遗作虽经李澍田、翟立伟和成其昌等学者搜集整理并结集刊行《成多禄集》，甚至还成立了专门的研究会，但学界有关成多禄的研究成果却依然寥寥，对其书法的关注尤其不足。文章旨在突破“诗名掩书名”的传统认知藩篱，从三个维度重构并深化对成多禄书法的研究，力求全面、客观地展现成多禄的书法艺术价值，从而确立其在关东乃至中国近现代书法史中的地位。
晚清民国专题 | 晚清举人的临帖选择：以新见《刘孚周日记》为例

晚清民国专题 | 晚清举人的临帖选择：以新见《刘孚周日记》为例

【内容摘要】刘孚周是光绪年间举人，在新发现的《刘孚周日记》中，详细记录了其在碑帖赏评、学书方式和艺文观念等方面的内容。通过分析日记中关于科举试卷和临帖的记录，发现刘氏在临帖选择上，与自身科举意愿有着明显的关联，生活方式的转变也对其产生了重要影响。
晚清民国专题 | 《岳楼笔谈·谈书法》部分辑佚

晚清民国专题 | 《岳楼笔谈·谈书法》部分辑佚

【内容摘要】马宗霍《书林藻鉴》第十二卷中所引用的《岳楼笔谈》共有75条。通过整理《霎岳楼笔谈》中对清代书法的批评理念，得以窥见马宗霍先生兼重学术涵养与传统技法的书法理论体系，如“入古出新”的审美取向，强调书法应兼具传统与时代特色。他视书法为儒家文化修养的体现，提倡以学识滋养书法，并认为灵活运腕与正确用笔是提升书法韵味与神采的关键。
教育 | 高等书法专业教育 “现代创变”情境与“书法五维” 实践教学路径

教育 | 高等书法专业教育 “现代创变”情境与“书法五维” 实践教学路径

【内容摘要】作为“现代”高等书法专业教育中的实践教学路径，应该在找准时代“问题”的情况下，有的放矢，通过审慎地思考而提供可行性的独特教学方案。首先，应该明确和回答六个问题：如何对待毛笔实用属性的变化？作品写什么内容？怎样对待汉字之变？如何面对时代审美趣味的改变？如何面对现代科技的挑战？如何应对国家书法学科专业目录的改变？一个现代型的书法教育工作者，思考这些问题并提出解决方案，便决定了书法实践教学的观念和方式方法。结合多年来探索形成的“书法五维”教学模式——“临摹经典”“书写名篇”“自书诗文”“日常书写”“创意拓展”，旨在探讨在“现代创变”情境下高等书法专业教育的实践教学路径。
教育 | 书法教育的新媒体载体效能与融合发展研究

教育 | 书法教育的新媒体载体效能与融合发展研究

【内容摘要】在前人的研究基础上，依据微信公众号书法文章和抖音、快手等短视频平台上新媒体书法教育的数据分析，对当下书法教育的新媒体载体效能和面临的主要问题进行了归纳分析，在此基础上提出了书法教育的新媒体融合发展路径。
教育 | 新时代书法学科的建构、挑战与未来路径

教育 | 新时代书法学科的建构、挑战与未来路径

【内容摘要】以“传承与创新”为主题的“第二届全国高等艺术院校书法学科建设与发展暨广西艺术学院书法专业办学20周年研讨会”在广西艺术学院隆重举行。本次盛会由广西书法家协会、广西艺术学院中国画学院、漓江画派学院联合主办，研讨会汇聚了中国人民大学、郑州大学、四川大学、山东工艺美术学院、广州美术学院、四川美术学院、暨南大学、天津美术学院、广西艺术学院等高校的书法学科带头人、知名学者与一线教师。针对当前书法学科的历史背景，与会专家们围绕“学科体系构建”“人才培养模式创新”“教学体系改革”“地域文化赋能”“国际传播”等核心议题展开了一场关于书法本质、价值与未来的深度思辨。
风采 | 喻建十

风采 | 喻建十

1959 年生于天津。天津美术学院津美融合创新研究院传统文化创新与发展项目组导师、中国画学院教授，天津市教学名师。原校学术委员会主任。中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员。现为教育部中国书法教育指导委员会委员、高等学校艺术类专业考试指导委员会委员；天津市中国画学会副会长；曾为教育部高等学校美术学专业类教学指导委员会委员、中国美术家协会美术教育委员会委员；中国书法家
风采 | 清刚出碑版风骨以人传

风采 | 清刚出碑版风骨以人传

清代中叶以来，碑学复起，驰笔骋怀而成书道劲旅以至于今。津门喻建十先生，正以学者风范，而成当代碑学名家。盖其人性情儒雅，品格清方；其书渊源深厚，风神遒峻，循循然，彬彬然，表里相成，成就一派碑学风骨。先生生于津门，长于外家，颇得翰墨书香薰染。先生外祖父王颂余先生，丹青翰墨，津门耆宿；书法北碑，一代大家。先生深得王老钟爱，生性聪慧，又能恳习，故而读书识理，多所承受。少岁问津书道，即从碑学而入。初入龙
视野 | 芒砀山汉墓墓塞石刻考察

视野 | 芒砀山汉墓墓塞石刻考察

【内容摘要】芒砀山汉墓出土的墓塞石刻是西汉时期重要的文字遗存。这些墓塞石的石料主要采自保安山西南侧，塞石石刻多分布于保安山二号墓，保安山柿园墓，窑山二号及僖山一、二号墓。塞石刻字较少，以十余字较为常见，刻文内容涵盖墓石位置、尺度、完工日期、石工姓名及职官等信息，这些塞石一定程度上反映了西汉诸侯王陵墓的营造制度。书体则呈现出篆书向隶书过渡的演变轨迹，兼具篆隶、古隶及汉隶多种风格，为研究西汉文字演进与书法艺术提供了重要依据。
视野 | 唐以来流传《笔经》文献辑考

视野 | 唐以来流传《笔经》文献辑考

【内容摘要】唐代类书《初学记》所引书目中有“王羲之《笔经》”一篇，北宋李昉《太平广记》和南宋陈思所编《书苑菁华》中记载有“蒙恬《笔经》”一篇，元明时期，又出现“韦诞《笔经》”的说法，如郑构《衍极》中提及“锤繇见《笔经》于韦诞”以及董斯张《广博物志》、杨慎《升庵外集》等文献中称“韦诞《笔经》”。考察这三种《笔经》所残存的书学史料以及对比相关传世文献，可以推知其皆为伪作，前两种作伪时间较早，属于唐代文献，后一种作伪时间较晚，当在元明时期。这些文献虽为伪作，但与书论史上重要的《笔阵图》《题卫夫人〈笔阵图〉后》等篇目关系密切。因此，考辨不同题名的《笔经》文本，对于考察这些文献的内在关系和学术价值大有裨益。
视野 | “吴中三子”书法系年三则

视野 | “吴中三子”书法系年三则

【内容摘要】“吴中三子”（祝允明、文徵明、王宠）的大量传世作品因无年款以致相关研究难以深入，部分作品提及“石湖草堂”这一关键信息。由考证可知“石湖草堂”建于正德十六年（1521），据此可推断作品创作时间的上下限，另“石湖禅院”为“石湖草堂”别称，而“王氏溪楼”“越溪庄”与“石湖草堂”无关。这些线索为“吴中三子”作品的系年乃至辨伪提供了重要依据。
视野 | 清初碑学观念的萌发与理论初步构建

视野 | 清初碑学观念的萌发与理论初步构建

【内容摘要】清康熙年间苏州书家陈奕禧、何焯、杨宾等人，在帖学发展洪流中最先觉醒，对帖学展开反思，力图重振“篆隶遗法”以纠正流弊。他们在对“古法”的寻绎中推重篆隶，重视碑刻，提倡师法北朝碑刻，并对魏晋书法发展路径进行新诠释，集中、清晰地体现了清初“帖学观念变迁”与“碑学理路孕育”的时代特色，这些观念基本具备了清中后期碑学理论的主要内容，思想逻辑与理论框架也高度一致，完成了清代碑学理论的初步构建，对后世碑学实践与理论成熟具有启蒙意义与奠基作用，是碑学发展过程中不容忽视的一环。
视野 | 钱坫与《夏太康碑》略考

视野 | 钱坫与《夏太康碑》略考

【内容摘要】清代乾嘉时期，诸多书家和学者对金石碑刻研究热情高涨，篆隶书法的创作也呈现出繁盛的局面，河南省太康县的《夏太康碑》正是这一学术风气下产生的作品之一。钱坫（1744—1806）作为清代篆书重要代表人物，在当时有着一定的影响，这与其广阔的学术视野密不可分。钱氏为《夏太康碑》书丹的正文，既承袭了李斯、李阳冰篆书的古朴典雅，又从三代彝器、秦汉瓦当铭文中获取灵感，成为清代篆书复兴中不可忽视的重要成果。
硕博论坛 | 《净眼敦煌因明草书》的文献及艺术价值刍议

硕博论坛 | 《净眼敦煌因明草书》的文献及艺术价值刍议

【内容摘要】《净眼敦煌因明草书》蕴含因明学诸多要义，并以其独特的章草与今草互融之风而闻名。其文献价值在于弥补其他佚文、丰富因明学的研究资料。在艺术层面，其笔法遒劲生动，构形简约而点画灵动，故章法展现出妙趣横生、疏密有致的美感。《净眼敦煌因明草书》不仅具有章草向今草过渡的艺术研究价值，还是研究唐代佛教经书审美取向的重要资料。
硕博论坛 | 名实之辨与历史承续唐代以“隶”称“楷”现象研究

硕博论坛 | 名实之辨与历史承续唐代以“隶”称“楷”现象研究

【内容摘要】唐代作为楷书发展的巅峰时期，楷书样式已然定型，然而唐代文献中却并无“楷书”之名，官文中多以“隶书”之名代指现认概念的楷书，此举洵为唐代对汉代文字道统的刻意继承。通过将新体楷书纳入“隶书”之名，唐王朝既强化了政权的历史合法性，又维护了儒家“书同文”的秩序精神。同时，唐代对“隶书”称谓的选取，也反映了唐代对文字功用观（即为隶人所用）的认识和人们对新事物认识的滞后性。
硕博论坛 | 屈大均书画辨伪二例

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【内容摘要】新见水墨纸本立轴《吴不官草堂》的山水画风以及题画诗之异字用词、落款时日、书体信息，足证该作为后人伪作，绝非屈大均亲笔。通过对屈大均以“石门”为题之诗作进行辨析，得知其所言之“石门”共为两处，一处位于九江庐山石门涧，一处位于广州西北约三十里北江直流中。而屈大均为复明事自粤北入湘，证《进帆石门怀古作》当作于康熙十二年（1673）。又据屈大均与周亮工交游及其“事吴”后“去吴”之经历，证明隶书六屏《进帆石门怀古作》款识“丁口”当为“丁巳”。
硕博论坛 | 从“由人复天”看刘熙载书法“丑’学思想中的真性论

硕博论坛 | 从“由人复天”看刘熙载书法“丑’学思想中的真性论

【内容摘要】刘熙载“由人复天”的书法本质观念，是清代个性解放思想潮流下的产物，打破了传统观物取象的方式，强调创作主体的主观能动性，更加重视书家在创作中的“真性”流露。在这样的思想基础上，刘熙载对书法的“丑”重新进行观照，他将“真性”作为“丑”具有美学价值的标准，将“丑”与“真”的美学内涵相结合，以期在书法创作中追求显露书家真实情感的真性之美，从而达到“生命真实”的理想境界。
硕博论坛 | 从背景、主体到审美：《玉台书史》对女性书家典范的建构

硕博论坛 | 从背景、主体到审美：《玉台书史》对女性书家典范的建构

【内容摘要】在漫长的中国书法史叙事中，女性书家的身影长期游离于主流视野之外，其艺术成就与审美价值未能得到应有的梳理与彰显。清代学者厉鹗编撰的《玉台书史》聚焦“名媛”群体，在填补女性书法史研究空白的同时，更开创性地为女性书家确立了清晰的艺术楷模。该书立足女性“闺阁”的独特美学语境，推崇“遒媚”为女性书法的核心审美范式，既突破了“女子无才便是德”的传统偏见，也跳出了对女性书法“柔媚无骨”的刻板认知，揭示了女性书法的独特风格与多元价值，对女性书家群体典范的建构有着深刻的意义。
展厅 | 2025年度大学生“十佳创作奖”

展厅 | 2025年度大学生“十佳创作奖”

硕博组获奖作者河南大学美术学院书法专业2023级硕士研究生，导师张静副教授。 1999年7月出生，河南开封人，现为河南省书法家协会会员，会心书社社员。作品入展“正大气象—河南省正体书法作品展”“‘轩辕情中国梦’—2025全国书法篆刻作品展”“镌刻龟兹万里同文—首届‘刘平国治关亭诵’全国书法大展”等；曾获“‘百年工运匠心筑梦’庆祝中华全国总工会、河南省总工会成立100周年河南省职工书
书评 | 《书谱》研究的新视角

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不得不说，近些年来书法理论研究成效显著，每年有十数部新论著行世，数量之多，研究之深，过于以往。究其缘由，一些资质颇高的青年才俊涉足于此，他们专心学术，不经意中抬升了科研水平，让书学研究在本来相对冷门的艺术学科中日益凸显。青年学者向净卿博士即是其中一佼佼者，近年来，他连续发表高水平系列论文，引人瞩目。他新近出版的《人书俱老：孙过庭〈书谱〉的思想世界》一书，是一本颇具学术分量的书学研究专著。《书谱
书评 | 书学传承的立体图景

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引言《翰墨写春秋》（全三册），侯开嘉、杨帆、刘志超主编，四川大学出版社2025年6月出版。三册体例严谨，上册《侯开嘉笔砚余墨》，汇集侯先生各时期论文、访谈、随笔五十篇；中册《侯开嘉教授执教三十年述评》，辑录师友、同道与弟子之论文、评述与回忆七十六篇；下册《侯开嘉教授师生书法作品》，收录作品一百一十四件，侯先生自作十七件，友人及学生九十七件，涵盖篆、隶、楷、行、草及破体书法。此书出版缘起于侯先生

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目录

晚清民国专题 | 成多禄书法考论

晚清民国专题 | 成多禄书法考论

晚清民国专题 | 晚清举人的临帖选择：以新见《刘孚周日记》为例

晚清民国专题 | 晚清举人的临帖选择：以新见《刘孚周日记》为例

晚清民国专题 | 《岳楼笔谈·谈书法》部分辑佚

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教育 | 高等书法专业教育 “现代创变”情境与“书法五维” 实践教学路径

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教育 | 书法教育的新媒体载体效能与融合发展研究

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风采 | 喻建十

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视野 | 钱坫与《夏太康碑》略考

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硕博论坛 | 《净眼敦煌因明草书》的文献及艺术价值刍议

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硕博论坛 | 屈大均书画辨伪二例

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