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书画世界

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2024年05期

立足传统书画艺术，以一流的稿件、一流的编校和印制质量，办一流的书画专业杂志。突显经典，弘扬传统，服务当代，具有学术性、全面性、权威性和可读性。

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经典 | 寄文托赋　今章融合

经典 | 寄文托赋　今章融合

内容提要：康里巎巎是元代书法大家，其草书风格多样，变化丰富，颇具特色。本文以康里巎巎草书作品的诗文内容和书风特色为研究对象，对其草书代表作品《李白〈古风〉诗卷》《柳宗元〈梓人传〉卷》《柳宗元〈谪龙说〉卷》和《屈原〈渔父辞〉册》的内容、技法、结字、美学进行剖析，深入阐述其草书寄文托赋、今章融合的艺术风格。关键词：康里巎巎；寄文托赋；今章融合；草书在中国传统文化的话语体系中，书法可不是光写字，
国家美术典藏 | 守正与创新

国家美术典藏 | 守正与创新

在中国近现代美术史上，陈半丁以其独特的艺术风格和对中国画传承发展做出的突出贡献而显赫一时。作为一位跨越时代的艺术家，陈半丁不仅深耕于中国传统中国画的丰富土壤，还勇于探索，使得他的作品既承载着浓厚的文人画传统韵味，又不乏近现代的时代气息。他的艺术生涯充分体现了一种守正与创新的精神，不仅为中国画的发展开辟了新的路径，也为后来的艺术家提供了宝贵的启示和灵感。本研究旨在深入探究陈半丁在艺术创作中如何以
论坛 | 明清印学家对唐宋元印风的审视

论坛 | 明清印学家对唐宋元印风的审视

内容提要：多数明清印学家从入印文字、印面形式及印文内容等角度，批评唐宋元印古法尽失。但也有部分印学家认为宋元印风亦有可取之处，圆朱文印及押印艺术均值得肯定。通过梳理和分析相关印论，可了解明清印学家对唐宋元印史及至整个篆刻艺术发展史的认知，同时，也可从侧面窥见明清印学家对篆刻创作的认知。关键词：明清印论；唐宋印风；元代印风；圆朱文印；押印在明清印论中，对唐、宋、元时期的印风评价多不甚高，常见
论坛 | 王家咀楚简书法研究

论坛 | 王家咀楚简书法研究

内容提要：21世纪以来，大量战国楚系简牍陆续出土面世，为我们从文化史的视角综合地分析简牍书法艺术盛行的若干关键因素提供了珍贵的材料，对建构当代“简牍书法学研究”具有重要作用。新见战国王家咀楚简书法具有独特的点画造型和用笔特点，本文试图将书法探讨与古文字研究加以勾连，以王家咀楚简的点画、笔势、笔力等作为切入点对其笔墨形态进行深入阐述。关键词：楚简；书写风格；古文字学；简牍；款式随着睡虎地简、
论坛 | 书画“气韵”说蕴含的中国哲学思想

论坛 | 书画“气韵”说蕴含的中国哲学思想

内容提要：书画作为中华文化的重要组成部分，蕴含着独特的艺术魅力和哲学思想。其中，“气韵”说是中国书画的核心概念之一，也是中国哲学中重要的研究对象。本文将从“气韵”的概念、思想起源和表现形式等方面入手，探讨书画“气韵”说中蕴含的中国传统哲学思想。关键词：气韵；中国书画；中国哲学思想 “气韵”属于中国古代的一种审美标准和艺术创作准则。根据《辞海》的解释，“气韵”主要具备两层意思：一是指艺术作品中
论坛 | 书法学学科升级背景下高等书法教育的机遇、挑战与使命

论坛 | 书法学学科升级背景下高等书法教育的机遇、挑战与使命

内容提要：近年来，书法学科的地位日益提升，招生院校及规模逐年扩大，教材与教学体系日趋完善。但发展与矛盾并存，高等院校书法学专业学生往往重实践、轻理论，忽视文字学、文献学和诗词等书法赖以生存的文化土壤。此外，当代高等书法教育的发展需要我们直面高等书法教育与义务教育阶段书法教育断层的现状，加强高等院校师范生的书法教育，为基础书法教育储备师资，从而实现学科提升的价值，为书法文化复兴奠定基础。关键词：
论坛 | 见人见物见精神

论坛 | 见人见物见精神

内容提要：本文以安徽博物院“图·语—明清徽派版画精品展”的形式为切入点，基于展览设计视角阐释了如何从展品文物、设计理念、设计细节、空间构建、场景设计等多方面展示徽派版画富丽精巧、雅俗共赏的特点，如何通过对版画背后人物和故事的具象化表达搭建观众与文物之间的桥梁，如何利用观众与文物之间的共情在传播优秀地域文化的同时传递情感，增进安徽文化的认同感和归属感，推动徽州优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
推荐·名家 | 其心如莲

推荐·名家 | 其心如莲

饶宗颐Rao Zongyi 饶宗颐（1917—2018），生于广东潮安，祖籍广东梅县。字固庵、伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，斋名梨俱室。汉学家、经学家、考古学家、古文字学家、翻译家、文学家、书画家、敦煌学及文化史学家。生前为香港中文大学中国文化研究所暨艺术系荣誉讲座教授、中文系荣誉讲座教授，中央文史研究馆馆员，西泠印社社长。出版有《日本所见甲骨录》《潮瓷说略》《人间词话平议》《潮州艺文志》《殷代
展厅·中坚 | 太行写生随记

展厅·中坚 | 太行写生随记

安萍萍An Pingping 安萍萍，就职于南京大学艺术学院。1998 年、2009 年毕业于南京师范大学美术学院中国画专业，先后获学士及硕士学位，师从刘赦先生。2021 年毕业于中国艺术研究院，获艺术学博士学位，师从田黎明先生。现为中国美术家协会会员、江苏省书画院特聘画家、李可染画院青年画院画家、国家艺术基金美术创作人才资助项目获得者。出版有《唯美新视界—安萍萍水墨人物精品集》等。五代荆浩
策划·视界 | 陈炀的『意义』

策划·视界 | 陈炀的『意义』

陈炀Chen Yang 陈炀，山东淄博人。中国书法家协会会员，二级美术师，中国文联第六期全国新文艺群体拔尖人才高级研修班成员，中国书法家协会国学修养与书法全国青年书法创作骨干班成员，浙江省书法家协会创作委员会委员，浙江省“五个一批”文艺人才项目“新峰计划”青年培养人才，淄博市书法家协会理事，淄博市青年书法家协会副主席，淄博市书画院特聘书法家。作品入选全国第十一届书法篆刻作品展、全国第十二届书法
策划·视界 | 庆川书法的再现与表现

策划·视界 | 庆川书法的再现与表现

吕庆川Lü Qingchuan 吕庆川，浙江永嘉人，任职于温州市永嘉县教育局。现为中国书法家协会会员、浙江省书法家协会行书委员会委员、温州市书法家协会创作委员会委员、永嘉县书法家协会副主席兼创作委员会主任。书法作品曾入选全国第十一届书法篆刻作品展，全国第二届行书作品展，首届“华佗杯”全国书法篆刻作品展，首届“岭南白沙奖”全国书法篆刻作品展，“严寅亮杯”全国书法作品展（获优秀奖），第四届中国海丝书
策划·视界 | 当代写意花鸟画的发展与魅力

策划·视界 | 当代写意花鸟画的发展与魅力

郭贵兴Guo Guixing 郭贵兴，画家、策展人。生于1971 年3 月，河南巩义人。现为河南美术出版社编辑。出版著述多种，主编图书百余种。写意花鸟画，承载着我国民族艺术的独特韵味。其历史犹如一条奔腾不息的长河，源远流长。早在新石器时代，花鸟形象便已出现在陶器上，如同历史长河中最初闪耀的星光，虽微弱却蕴含着无尽的潜力。魏晋南北朝时期，花鸟画开始以独立画幅的形式出现，如同一朵刚刚绽放的花
学院风采 | 赵荣荣

学院风采 | 赵荣荣

赵荣荣 Zhao Rongrong 赵荣荣，陕西西安人。本科毕业于陕西学前师范学院美术学专业，现为杭州师范大学美术学院2022 级硕士研究生，导师杨庆荣副教授。赵荣荣创作感想现代社会中很多人都有一种时间的紧迫感，匆匆忙忙，一刻也停不下来。然而我觉得，应该关注身边的环境，热爱烟火平常，于日常琐碎事中体味幸福的甘露，感受生活的本真，平凡普通的日子才是构成我们生活的大部分。我的工笔画创作《
策划·理论 | 从颜真卿《自书告身帖》真伪之辨看其经典化

策划·理论 | 从颜真卿《自书告身帖》真伪之辨看其经典化

内容提要：唐代书法家颜真卿是继东晋王羲之后，在书法史上的另一高峰，其书法艺术成就对后世影响深远。颜真卿在不同时期的书法创作风格各异，最终形成了自家面貌。《自书告身帖》作为颜真卿现存罕见的楷书墨迹，其真伪饱受争议。本文从告身文本出发，重点关注作品的艺术特点，结合作品古今不同的真伪探析路径，分析对真伪法帖的学书现象来阐述该帖在真伪之外的艺术价值。本文旨在通过追本溯源，钩沉作品的经典价值，揭示其争议背后
策划·理论 | 当代岭南没骨画的文脉基线与传承风向

策划·理论 | 当代岭南没骨画的文脉基线与传承风向

内容提要：本文主要探析当代岭南没骨画的艺术形式，以及其文脉基线与传承风向，通过对相关历史背景、艺术特点和传承方式的探讨，揭示了没骨画在岭南地区的发展轨迹和影响力；从历史、艺术理论和实践等多个角度进行剖析，旨在为进一步推动岭南没骨画艺术的传承与创新提供参考。关键词：当代岭南；没骨画；文脉基线；传承风向 “没骨”一词，最早见于北宋时期著名画论家郭若虚的《图画见闻志》，用来形容一种画法，即“画无笔
策划·理论 | 殊途同归：两宋梅画的“院体化”与“文人化”

策划·理论 | 殊途同归：两宋梅画的“院体化”与“文人化”

内容提要：在两宋院体画家和文人画家的推动下，梅的形象真正进入中国传统图像之中，与松、竹、兰等一起，成为寄寓人格、表达志向、寻求本质之道的载体。以宋徽宗赵佶为代表的院体画家和以扬无咎为代表的文人画家探索着不同的梅画表现风格，但从对“物”的本质之道的探求这一角度来看，二者实是殊途同归的。通过梅画，人们看到一个时代特殊的观物方式，以及这种观物方式所表征的时代思想。关键词：宋代；咏梅；院体；文人文化
策划·理论 | 李流芳书法艺术探析

策划·理论 | 李流芳书法艺术探析

内容提要：李流芳是明代中后期艺术家，在书法、绘画、诗文诸多领域都有着突出的贡献。在书法上，李流芳的楷书取法苏轼、文徵明、董其昌等人；行书受苏轼影响颇多；草书学怀素。在篆刻上学文彭，直追秦汉，并融入了自己的风貌，是“三桥派”中不可或缺的人物。本文从李流芳的生平交游、书学观的形成与书法作品等多方面研究其书学思想、书法风格及书法成就等，对其书法艺术进行立体的分析与研究，以期形成更加全面、深刻的认识。
策划·理论 | 《华佗采药图》的时空表现与价值意义

策划·理论 | 《华佗采药图》的时空表现与价值意义

内容提要：采药题材绘画，滥觞于魏晋南北朝。作为中国传统绘画的一部分，其背后具有深刻的社会意义，既可表现所处时代的绘画审美倾向与价值追求，也可传达特有的精神内涵及道德观念。关键词：采药题材；《华佗采药图》；时空表现；价值意义《说文解字》谓“药”乃“治病草也”。“药”可用于治病或养生，高隐之士亦借采药抒怀。关于采药的最早记载见于春秋时期所著《诗经·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。”魏晋南北
策划·理论 | 当代连环画出版的发展与创新

策划·理论 | 当代连环画出版的发展与创新

内容提要：连环画作为一种具有深厚历史底蕴和广泛群众基础的绘画形式，曾经在中国的文化生活中占据了重要地位。然而，随着社会的快速发展和科技的不断进步，连环画面临着前所未有的挑战。如何传承和创新，使这一传统艺术形式在现代社会焕发新的生机，是一个值得我们深入探讨的问题。本文将从深挖传统连环画资源、彩色版连环画、连环画主题出版、连环画与教育融合、连环画进校园等几方面，探讨当代连环画出版的创新途径。关键词
策划·理论 | 《嘎仙洞西壁摩崖刻石》书法与同时期刻石书法的比较研究

策划·理论 | 《嘎仙洞西壁摩崖刻石》书法与同时期刻石书法的比较研究

内容提要：1980年7月30日，在我国大兴安岭北部鄂伦春自治旗境内的嘎仙洞内，考古人员发现了北魏太武帝太平真君四年（443）拓跋焘派中书侍郎李敞来此祭祖时，刻于洞内石壁的摩崖祝文。此刻石是北魏平城时期重要的书法作品之一，由于当时北魏推行汉化政策，胡汉文化相互交融，书法作为传播文化的载体就变得极为重要。《嘎仙洞西壁摩崖刻石》书法艺术在北魏书法史上具有重要地位，既有北魏书法的共性，又具备自身的特点，是
策划·理论 | “花鸟画技能大师工作室”人才培养模式探究

策划·理论 | “花鸟画技能大师工作室”人才培养模式探究

内容提要：“花鸟画技能大师工作室”人才培养模式作为花鸟画技能人才培养的一种创新模式，为高职花鸟画艺术教育注入了新的活力。该模式对传承与弘扬中华优秀传统文化，探索花鸟画新的创作思路与艺术表现方式，探索文化创意产品创新设计途径，实现工作室人才培养模式与市场的有效对接，推动高职花鸟画艺术教育的创新发展等方面具有重要作用。关键词：高职；花鸟画技能大师工作室；工作室人才培养模式；工作室建设；高职花鸟画艺
策划·理论 | 浅析西方现代主义绘画中的中国美学

策划·理论 | 浅析西方现代主义绘画中的中国美学

内容提要：本文从结构和色彩运用方面，深入阐释西方现代主义绘画的内涵，概括西方现代主义绘画中的内容特点，在此基础上发掘影响西方现代主义绘画的中国美学思想，探求中国美学痕迹。这一研究旨在对西方现代主义绘画进行更深入的了解，为中西文化艺术交流提供有益价值。关键词：西方现代主义绘画；中国美学；融合西方现代主义绘画是整个艺术发展长河中的重要支流。其以新奇的样式、反叛的姿态、创新的内核，掀起了现代艺术
策划·理论 | 中国山水画与西方风景画的本同末离

策划·理论 | 中国山水画与西方风景画的本同末离

内容提要：中国山水画与西方风景画既有共同性，又具有差异性。二者都是以自然为出发点，以对自然的艺术“复制”为基础，包含相当大的主观成分，有其相同点。但其区别亦显而易见，主要体现在美学理念、审美价值、表达方式等方面，生成中国山水画和西方风景画不同的艺术果实。关键词：山水画；风景画；意境；如画一、论“同” （一）情感表达、理性认知的重要方式人与自然的依存关系是人类一个永恒的主题。面对自然
策划·理论 | 浅谈明清时期大写意画的雅俗表现

策划·理论 | 浅谈明清时期大写意画的雅俗表现

内容提要：明清时期，商品经济的崛起推动了文人画的商品化，画家在创作中不得不迎合市场需求，引发雅与俗的对立统一。文人画对雅的剥离表现为对传统文人审美观念的重新审视和建构。大写意画作为中国画的重要分支，在明清时期得到了充分发展。它强调画家主观情感的表达，突破了传统写实的束缚，追求笔墨形式上的创新，强调画家主观情感的表达，书写了中国传统美学的新篇章。关键词：大写意画；美学；世俗化；雅俗观一、雅与
关注·艺坛 | 冯培利

关注·艺坛 | 冯培利

冯培利 Feng Peili 冯培利，又名冯子，斋号元贞山房。山东省曲阜市政协委员，曲阜市文联孔子故里书画院院长、副教授，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，曲阜市美术家协会副主席兼秘书长。2014 年进修于文化部现代工笔画院，2019 年进修于全国画院创作人才培训班。从事群众文化美术专业工作20 余年。作品多次入选中国美术家协会主办的展览，作品《苍山无语》《灼灼年华》在中国美术家协会主办

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