[摘要]马克思、恩格斯在《德意志意识形态》之中,将分工作为一条贯穿始终的红线,研究了分工的起源、变迁与历史趋势,基于分工的理论架构阐释了一系列历史唯物主义的重要思想。分工决定于生产力的发展,数字生产力的发展使得分工实现了数字化升级,并进一步推动了劳动组织形式的数字化,从而孕育了数字劳动这一新形态;分工制约着生产关系的发展,数字化的分工使得资本主义生产关系发生了新变化,如劳动主体在数字劳动者群体上的新分化以及劳资关系的新对立性使得数字劳动的异化加剧。但从生产力与生产关系矛盾运动的历史发展趋势以及扬弃异化的社会主义实践来看,数字劳动中蕴含了消灭旧式分工的可能性。
[摘要]在我国双重社会转型的特殊背景下,预防性环境公益诉讼作为环境法预防性原则的司法具象化机制,其制度效能的实现关涉生态安全与社会治理的法理平衡。尽管我国以《环境保护法》中的预防原则为基底,依托《环境民事公益诉讼司法解释》构建程序框架,但司法实践仍面临规范碎片化、适用机械化、主体单一化三重困境,严重影响了预防性环境公益诉讼制度功能的充分发挥。针对当前制度困境,亟须对预防性环境公益诉讼的审查、因果关系证明、预防性执行和制度运行等环节进行系统性优化,从而推动环境司法从“损害填补”向“风险治理”的范式转型,实现生态环境利益与经济社会发展的法治化平衡。
[摘要]替代性修复责任承担方式是生态环境损害救济体系的核心内容,当前其系统建构上仍存在诸多不足。规范层面上替代性修复责任欠缺具体规则,司法实践中面临与直接修复适用顺位模糊、部分责任方式偏离修复功能本质、裁判标准不统一、与其他责任方式的协同不足等四大问题。问题产生的根源系替代性修复责任的性质与功能定位存在理论偏差。对此,理论修正层面应明确以下两个问题:一是明确替代性修复责任的公私法二元属性;二是厘清替代性修复责任的功能在于等值重建受损生态环境。规则安排层面应从明确直接修复与替代性修复的适用顺位、剔除不真正的替代性修复责任承担方式、细化适用规则以及完善与其他责任方式的协同机制四方面进行规则重塑,实现替代性修复责任承担方式的体系化建构。
[摘要]乡村全面振兴是实现农业农村现代化与乡村社会高质量发展的题中应有之义,加速发展新质生产力则是推动乡村全面振兴的重要抓手。新质生产力通过激活乡村产业新动能、构建乡村治理现代化新格局、夯实乡村全面振兴人才根基,为乡村实现农业强、农村美、农民富的目标筑牢了坚实的基础。当前,新质生产力赋能乡村全面振兴面临着产业、人才、文化、生态及组织五大方面的振兴难题。因之,破解新质生产力赋能乡村全面振兴亟须完善基建体系、夯实乡村产业根基,强化育留机制、填补人才缺口,优化技术与文化的融合、激发文化活力,纠正生态理念偏差、助力绿色落地,健全组织运行机制、增强实效支撑,推动新质生产力赋能乡村全面振兴、加速农业农村现代化取得新实效,最终实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的现代化乡村。
[摘要]农产品供应链因其分散性、易损易腐性,以及高成本等特点,面临发展障碍。低空物流凭借其提高配送效率、克服地理限制、精确数据赋能等优势,为农产品供应链注入了新的活力。然而,基于低空物流的农产品供应链仍面临技术障碍和安全问题、政策法规的不完善和监管挑战、成本控制与经济收益的平衡问题,以及市场认知度和接受程度不高等诸多挑战。实现低空物流助力农产品供应链的路径:应加强技术研发与创新;完善政策法规与监管体系;优化成本结构与提升效益;提升市场认知与拓展应用,以促进低空物流产业与农产品供应链的协同发展,为乡村振兴战略的实施提供有力支持。
[摘要]现象级游戏《黑神话:悟空》为观察新质传播力如何赋能游戏出海的文化认同建构提供了一个理想的样本。基于Python文本挖掘和语义网络分析技术而对YouTube平台上2268条玩家评论进行的实证研究显示,新质传播力在技术层面以数字孪生技术重构文化感知路径,在文化层面以程序修辞激活跨文明对话,在美学层面构建感官共同体。进而观之,新质传播力通过技术赋形、文化赋同和美学赋意,为中华文化出海以及文明互鉴提供了路径革新的可能。
[摘要]从中华民族共同体视域审视,作为对民族记忆和智慧的鲜活记录,赫哲族文化具有庞大完整的体系和突出的价值作用。应当深入挖掘赫哲族文化在中华文明体系中的价值作用,探索系统性保护和活态传承的科学路径,以文化认同增强民族团结,不断推进中华民族共同体建设。黑龙江省赫哲族聚居地区全力推动文化遗产系统性保护工程的成功实践为国际非遗保护事业提供了中国经验,但任务依然艰巨,面临多重挑战,需要实施创新发展战略、保护发展战略、人才发展战略、融合发展战略和区域发展战略,从而进一步激活赫哲族文化的魅力,助力龙江文化振兴。
[摘要]“神鼓”作为仪式性象征,承载着满族的宗教信仰和集体记忆,其视觉符号、听觉符号都具有很高的文化识别度。随着媒介技术的更新,传统符号通过数字媒介实现了从实体仪式向虚拟传播的转化,具体表现为图像像素化、声音数据化以及互动平台上的再编码。“神鼓”符号在短视频、VR、游戏等数字场域中的重构方式可分为身体复刻、器物孪生和空间重构,其视觉转译和文化语义在新媒介生态中的再生机制主要为多重编码对抗熵增的负熵机制。非物质文化遗产的活化应当结合媒介化逻辑,通过象征性再造、参与式传播、平台化嵌入,实现传统文化的当代表达和传承,推动民族记忆的动态更新和跨文化传播。