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武陵学刊

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2026年05期

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中华德文化研究 | 现当代孟子性善论研究的分期、类型及其特征

中华德文化研究 | 现当代孟子性善论研究的分期、类型及其特征

摘要：孟子性善论的内在逻辑包含三个层次：性命之分的逻辑前提，性分为“仁义礼智之端”与“仁义礼智”之双重内涵的逻辑展开，以及由此建构的“性善立本”与“性善存养”的逻辑结构。与之相应，现当代孟子性善论研究亦呈现为三个主要时期：开创期聚焦于“人异于禽兽”或“人之所以为人之性”；分化期从“仁义礼智之端”或“仁义礼智”单向度进行阐释；综合期兼顾“仁义礼智之端”与“仁义礼智”两个层面作整体把握。上述研究分期进一步可归结为三大研究类型：以整全的“人之所以为人之性”为研究的合一型；将“人之所以为人之性”具体化为“仁义礼智之端”或“仁义礼智”之一面加以专论的单一型；将“人之所以为人之性”区分为“仁义礼智之端”与“仁义礼智”两个层面予以综合研究的两层型。整体而言，现当代孟子性善论研究呈现出历史分期、主要类型与其内在逻辑相统一的特征。
哲学 | 自然·自我·自由

哲学 | 自然·自我·自由

摘要: 在英语学界,陈美安的《自由的脆弱:郭象注〈庄〉之新道家哲学中的“自得”》是关于郭象哲学思想研究的第二部个人专著。以对以赛亚·伯林关于“积极自由”(Freedom to)和“消极自由”(Freedom from)之区分的批判性分析为理论背景,以“自得”范畴为中心,陈美安对郭象《庄子注》中的“有”与“无”、“有待”与“无待”、“无心”与“逍遥”等主要范畴进行了独到的分析,并在“建基于依赖性的自主性”之“自我”观念的基础上,将郭象的“自得”概念归结为一种“在其中的自由”(Freedom in)。陈美安对郭象自由观的分析,有特色,有新意,能够为汉语学界的郭象思想研究提供一些参考和启示。
哲学 | 马克思劳动价值论在人工智能时代所面临的挑战与回应

哲学 | 马克思劳动价值论在人工智能时代所面临的挑战与回应

摘要: 马克思劳动价值论以历史唯物主义方法论为指导,确立了“人是唯一劳动主体”“活劳动是价值创造唯一源泉”“价值量由社会必要劳动时间决定”等核心观点。日益崛起的人工智能对社会生产生活各领域的渗透与变革力度空前,由此衍生出的“人类劳动的主体地位被取代”“数据、算法是价值创造的源泉”“价值决定机制被模糊化”等主张,对马克思劳动价值论提出了现实挑战。对此,应在坚守马克思劳动价值论的经典理论内核的前提下,确证劳动价值论在人工智能语境中的适切性。人工智能时代,马克思劳动价值论不仅没有过时,反而为摆脱人机关系困境、保障劳动者权益、构建公平分配体系提供了理论支撑,更为实现人的自由全面发展奠定了方法论基础。
哲学 | 伯林为什么批判弗洛姆

哲学 | 伯林为什么批判弗洛姆

摘要: 一些学者未能重视伯林对弗洛姆的批判,误解了伯林的自由概念与弗洛姆的自由概念的关系,以为二者非常接近。实际上,两人的自由概念存在很大差异。弗洛姆关切的是人与世界整体的关系。其中,消极自由是指人的个体化,也即人与世界整体的纽带的丧失;积极自由要为个体化的人提供与世界整体相联系的新纽带,给予个人安全感和归属感。伯林关切的是政治自由,也即个人拥有的一个免于权力干涉而能够自主行动的领域。政治自由包括消极和积极两重含义:消极自由指个人拥有一个不受他人干涉的行动领域,积极自由指个人是他自己行为的主体。之所以存在上述差异,究其根源,在于弗洛姆与伯林分别抱持着价值一元主义与价值多元主义这两个无可调和的根本信念。
政治 | 长征精神赋能“十五五”时期高质量发展的内在逻辑与实践路径

政治 | 长征精神赋能“十五五”时期高质量发展的内在逻辑与实践路径

摘要: 长征精神是中国共产党人精神谱系中的重要组成部分,是推动国家发展、民族复兴的强大精神动力。长征精神赋能“十五五”时期高质量发展,植根于“十五五”时期特殊的时代境遇。外部发展环境的复杂深刻演变,要求以战略定力准确识变应变;国内经济社会发展中各类问题的交织叠加,要求以长征精神破解深层矛盾;党的自身建设面临的新的更高要求,要求以坚强党性夯实长期执政根基。从内在逻辑来看,领导核心的同一性保障精神传承的主体延续,使命目标的贯通性赋予精神赋能的价值连续,问题情境的相似性奠定精神适用的实践基础。长征精神具有跨越具体历史时空的“共时性”特征,其赋能效应的关键,在于构建“主体—数智媒介—制度”三维联动的实践转化机制:以主体赋能锻造推动高质量发展的骨干力量,以数智赋能创新长征精神传承转化的时代载体,以制度赋能构建长征精神长效传承的保障机制。
政治 | 长征精神在新时代党性教育中的价值转化与路径创新

政治 | 长征精神在新时代党性教育中的价值转化与路径创新

摘要: 长征精神作为中国共产党人精神谱系的关键标识,凝练着坚定理想信念、实事求是、团结协作与依靠群众等核心要义,构成了新时代党性教育的厚重资源底色。在新的历史条件下,推进长征精神在党性教育场域中的价值转化与活态传承,既是赓续红色血脉、筑牢党员干部精神之基的内在要求,也是破解党性教育实效困境的现实路径。然而,受制于内容供给碎片化、教学模式单一、实践转化虚浮、载体建设滞后、机制保障软弱及资源分布失衡等多重梗阻,长征精神的育人效能尚未充分释放。为此,亟须在厘清其价值机理的基础上,以内容供给重构、教学模式变革、数字载体赋能与运行机制长效协同为抓手,构建一体化育人生态,实现党性教育从“要素叠加”向“系统提质”的跃升,从而为党员队伍建设与民族复兴提供坚实的精神支撑。
政治 | 价值共识的“双重面向”:社会主义核心价值观与全人类共同价值的关系探析

政治 | 价值共识的“双重面向”:社会主义核心价值观与全人类共同价值的关系探析

摘要: 全人类共同价值是人类社会基于共同生存发展需求形成的价值共识, 社会主义核心价值观作为中国特色社会主义价值体系的核心, 是全人类共同价值的时代精华与集中呈现, 更是其在中国语境下的独特表达。推进中国式现代化进程, 需深度挖掘中华文明蕴含的普遍价值, 以社会主义核心价值观引领全球价值共识凝聚, 推动文明交流互鉴, 实现社会主义核心价值观践行与全人类共同价值弘扬的协同推进, 为构建人类命运共同体提供坚实价值支撑。
法律 | 外卖平台责任的实然困局与应然完善

法律 | 外卖平台责任的实然困局与应然完善

摘要：随着外卖行业的高速发展,食品安全问题频发,严重威胁消费者的身体健康与生命安全。我国《食品安全法》《电子商务法》等法律虽已明确规定外卖平台的治理义务与法律责任,但司法适用中仍存在诸多困境:肇始于数字知识产权的“避风港”规则,在食品安全领域被异化适用——该规则以“通知—删除”为核心,不宜无差别适用于涉生命健康的有形商品网络交易领域,否则将不当减免平台责任、抬高消费者救济门槛;消费者维权过程中存在法律依据不明确、证据留存困难等问题,进一步加剧了消费者的维权困难。针对上述实然困局,应从三方面进行制度再设计:强化平台事前审查义务以筑牢准入防线,明晰平台“知情状态”的认定标准以破解过错认定难题,确立平台的附条件不真正连带责任以平衡权益救济与产业发展,从而实现对消费者权益的实质保护。
法律 | 习近平法治思想中人大主导立法的三重逻辑

法律 | 习近平法治思想中人大主导立法的三重逻辑

摘要：人大主导立法的规范逻辑聚焦我国统一而又分层次的立法体制，通过梳理宪法关于立法权配置的发展脉络，解析人大主导立法的制度背景。理论逻辑关涉人大主导立法的价值内核，通过回答“为何主导”“何为主导”“主导什么”等命题，进一步厘清人大主导立法的规范内涵。实践逻辑聚焦人大主导立法的实现进路，围绕“如何主导”问题，提出通过提升人大及其常委会立法能力、健全立法审议体制机制，推动人大主导立法从制度优势向治理效能的有效转化，为完善中国特色社会主义法治体系提供理论支撑。
文学 | 明清女性游仙诗与女性虚拟空间的建构

文学 | 明清女性游仙诗与女性虚拟空间的建构

摘要: 明清女性游仙诗数量较为可观,且不乏大型组诗,其以特定的意象构建出了一个自由平等的仙界“女儿国”。女诗人们在诗中对“女儿国”投注了极大热情,甚至不惜设想出“谪仙”身份,呈现了典型的沉浸式游仙模式。与一直以来期待延长生命的男游仙动机不同,女性通过游仙构建出的是一个女性虚拟空间。现实中的女性空间是封闭且逼仄的,虚拟空间则开放而自由,女性在其中能拥有文人的身份认同及随意安排生活的自由。女诗人通过游仙诗所建构的女性虚拟空间表明,明清女性对自我有着明确的定位,并努力寻求突破之径,以挣脱现实的束缚。
文学 | 家学·师友·易代·诗艺:王船山诗学观生成的四重语境

文学 | 家学·师友·易代·诗艺:王船山诗学观生成的四重语境

摘要: 王船山身处的时代和他的人生经历为其诗学观的形成提供了内在驱动力,这可从四重语境来加以考察:家学的熏染、师友的切磋、易代亡国的刺激以及艺苑阅读的积累。它们交错互涉,共同孕育出了王船山独特的诗学观念。具体来说,家学传统是王船山诗学观的起步,奠定了他诗学的儒学价值取向;师友交流对王船山诗学观的确立具有重要影响;易代鼎革的刺激是王船山诗学主体建立的核心动力;历代艺苑阅读史代表了王船山深厚的古典诗学修养,这是其诗学观建立的重要基石。王船山诗学观的生成,关涉了现实、政治、文化和个人体验等,是王船山学术整体中重要的一部分。
区域人文与社会 | 区域产业发展与 MTA 教育的互动机制构建

区域人文与社会 | 区域产业发展与 MTA 教育的互动机制构建

摘要:在深入推进旅游强国战略的大背景下,文旅产业高质量发展对高端人才的需求愈加迫切,亟待系统构建MTA专业学位教育与区域产业发展的互动机制,以破解当前产教融合不深,协同不力等问题。本研究通过构建“目标—机制—资源”三层次互动机制分析框架,明确以“高校—产业—政策—文化”等核心资源为基础,构筑共生性生态底座,为协同发展提供坚实支撑;并将共商共治、共教共研、共享共赢三个决策协同耦合子系统作为连接资源与目标的关键转换枢纽,打通协同发展的堵点难点。提出打造平台、项目、政策三位一体支撑体系,深化高校与地方文旅产业共育的“双导师”指导模式,形成政产学研与文旅应用场景建设新生态,构建虚实结合的线上、线下协同育人模式,健全师生“同题共答”成果转化机制等建议。研究旨在达成高质量培养复合型文旅人才,主动响应国家战略需求,为实现教育链、人才链与产业链、创新链有机衔接提供系统性视野与可操作性的路径参考。
语言 | 乐雷发诗歌用韵研究

语言 | 乐雷发诗歌用韵研究

摘要: 乐雷发是南宋末年江湖诗派的代表诗人。其诗歌用韵整体符合宋代通语规范,其中近体诗用韵尤为严谨,古体诗则因受方言影响呈现特殊混押现象。以《雪矶丛稿》所收乐雷发诗歌为考察对象,穷尽归纳其近体诗与古体诗韵脚可见,其用韵中存在三类成系统的特殊现象:一是江阳部与庚青部相混,反映鼻音韵尾-η的弱化乃至脱落;二是真文部与侵寻部相混,反映-m尾向-n尾归并;三是入声韵尾-p/-t/-k界限消失,入声字与阴声字通押,反映入声韵尾的消亡。这些特征印证了南宋末年宁远方言的语音特点,为研究宋代通语与地方方言的互动及汉语方言史提供了重要语料。
语言 | 陶渊明诗歌英译策略对比研究

语言 | 陶渊明诗歌英译策略对比研究

摘要: 基于 Lakoff 和 Johnson 的意象图式理论, 对陶渊明《归园田居(其一)》中地理空间、动态视觉及文化概念等意象图式的认知编码机制进行解构, 可以在相当程度上突破语言藩篱, 精准传达原诗的文化意象与认知结构。通过对比汪榕培与 David Hinton 英译本在词汇、句法及篇章层面的策略差异可揭示: 图式显化策略(汪译)以直译方式强化源语认知结构, 较有效地保留了原有意象图式及其文化意涵; 而图式转化策略(Hinton 译)虽借助创造性改写构建目的语审美体验, 却易引致文化基因的损耗。由此证实, 翻译策略的选择直接影响到意象图式跨文化传递的认知保真度。基于此, 可构建意象图式翻译评估模型, 为古典诗歌英译提供从“语义对等”向“认知共鸣”转换的理论路径。
教育 | 家校沟通中教师情感劳动的多重规制与纾解

教育 | 家校沟通中教师情感劳动的多重规制与纾解

摘要: 教师在家校沟通中的情绪失范现象,本质是情感劳动在结构性压力下的异化表现。基于839条一线教师网络评论的文本分析发现,教师的情感困境源于宏观制度错位、中观组织异化与微观互动越界的三重规制交织作用;教师的情感劳动逐渐脱离育人本质,异化为高消耗、低效能的工具性行为。要纾解这一困境,需构建制度承认、组织支撑与专业赋能协同发力的干预体系。当教师的情感付出被看见、被尊重、被保障,家校沟通才能重拾教育温度,真正成为滋养学生成长的温暖场域。
教育 | 美国科学教师协同培养模式：基于“主体—资源—制度”框架的类型学分析

教育 | 美国科学教师协同培养模式：基于“主体—资源—制度”框架的类型学分析

摘要：在 STEM 教育跨学科融合与实践导向不断强化的背景下,科学教师的协同培养日显重要。用类型学分析方法构建“参与主体结构—资源运作逻辑—制度嵌套程度”三维分析框架,识别出美国科学教师协同培养实践的五类典型模式——政策驱动型、实践导向协作型、系统生态型、区域联动型和场域延伸型,并依次选取 Noyce、UTR、STAR、UTeach 和 SSEC 五个典型项目展开深度案例剖析研究发现,五类模式的共性在于通过跨主体协作将实践环节嵌入职前培养,并借助资助机制与合作规则实现跨机构资源协同;其差异集中表现为主导主体、资源配置重心有侧重,以及制度嵌套强度呈“强—中—弱”梯度分布。基于此,我国科学教师职前培养应健全多主体协同机制、强化临床实践取向、系统引入非正式教育资源以拓展培养场域,提升培养实施效能与课堂适应能力,从而推动科学教师培养及科学教育的综合化与实践性。
教育 | 多重比较与系统探究

教育 | 多重比较与系统探究

DOI：10.16514/j.cnki.cn43-1506/c.2026.05.017 使役范畴是世界语言中一种重要的语法范畴，汉语从古至今都使用使令动词表达使役、致使等语义。使令动词不表具体的行为，常构成兼语结构“主语 +V1+ 兼语 +PP2”。如何认识和分析汉语使令动词的句法和语义功能，使令动词的古今变化对其他语法要素有何影响，汉语使令动词与其他语言有无差异，都是值得探讨的问题。刘文正教授
教育 | 汉语致谢和致歉范畴研究的新范式

教育 | 汉语致谢和致歉范畴研究的新范式

DOI：10.16514/j.cnki.cn43-1506/c.2026.05.018 致谢和致歉是两个重要的礼貌行为，学界对二者展开了较为深入的研究，但研究成果多属于言语行为方面的语用研究，对汉语致谢和致歉语词的关注较少，存在系统研究阙如、跨方言观照不足、致谢范畴和致歉范畴研究彼此割裂等问题。在此背景下，张爱玲教授的《汉语致谢和致歉语词的共时用法与历时演变研究》（下文简称《汉语致谢和致歉语词》

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目录

中华德文化研究 | 现当代孟子性善论研究的分期、类型及其特征

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哲学 | 自然·自我·自由

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哲学 | 马克思劳动价值论在人工智能时代所面临的挑战与回应

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哲学 | 伯林为什么批判弗洛姆

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政治 | 长征精神赋能“十五五”时期高质量发展的内在逻辑与实践路径

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政治 | 长征精神在新时代党性教育中的价值转化与路径创新

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政治 | 价值共识的“双重面向”:社会主义核心价值观与全人类共同价值的关系探析

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法律 | 外卖平台责任的实然困局与应然完善

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文学 | 明清女性游仙诗与女性虚拟空间的建构

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文学 | 家学·师友·易代·诗艺:王船山诗学观生成的四重语境

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区域人文与社会 | 区域产业发展与 MTA 教育的互动机制构建

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教育 | 家校沟通中教师情感劳动的多重规制与纾解

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教育 | 美国科学教师协同培养模式： 基于“主体—资源—制度”框架的类型学分析

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教育 | 多重比较与系统探究

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教育 | 汉语致谢和致歉范畴研究的新范式

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